Galletta também falou sobre outros desafios da modernidade, como a hipermodernidade, conceito utilizado pelo polêmico perquisador  Gilles Lipovetsky, para quem a pós-modernidade nunca existiu. O termo implicaria no fim da modernidade, mas ela nunca acabou. Agora quando  triunfam a tecnologia genética e a globalização liberal, o rótulo pós-moderno já ganhou rugas. De acordo com o pesquisador, tínhamos uma modernidade limitada e hoje temos uma modernidade consumada, uma segunda modernidade a que podemos chamar de hiper. Daí os três elementos centrais da primeira modernidade – o individualismo, o cientificismo e o mercado – estarem no auge.

A globalização e o fim das grandes ideologias produziram um individualismo sem precedentes: daí o fenômeno da moda e do consumo de luxo, responsáveis pela aquisição de identidade numa época em que ela já não é determinada pela posição política ou religiosa. O cientificismo inaugurado no iluminismo é pequeno quando comparado ao hipercientificismo atual, capaz de controlar o nascimento, o envelhecimento, a alimentação, a beleza e a morte (inseminação artificial, clones, transgênicos, cosméticos e vacinas são os sintomas).

Galletta falou sobre a ética desses novos tempos, e o que a juventude deveria considerar em termos de valores para não abrir mão dela.